皇帝从御座上走下来，接过中书左仆射递上的帝王玉玺，亲手捧着交到贺星回手中。贺星回再转交给中书右仆射，暂时陈放于几案之上。

    而后再行九叩大礼，禅位大典就礼成了。

    皇帝回到御座上，贺星回则跟着礼官“跪——叩——兴——”的唱赞声，率领身后的大臣们一次次叩拜。

    抬起头来的时候，额前的十二旒白玉珠微微颤动，贺星回隔着它们，遥望丹陛之上的帝王。

    不知为何，这时她突然想到，其实她只正儿八经地拜过他两次。

    一次是刚刚回京，他的登基大典，接着她的封后大典。一次是现在，他的禅位大典，接着她的登基大典。

    ……

    登基大典的内容基本上跟禅位大典一样，只不过宣读的诏书与贺表不同，坐在御座上接受众人叩拜的人也不同。

    典礼结束之后，中书令严文渊奉登基诏书，经过一路庄严肃穆的仪仗卤簿和好几道仪门，出午门，将诏书交付礼部尚书陈昌。陈昌于午门之外再次宣读诏书。

    这也是整个典礼之中，唯一一处百姓可以看得见的流程。

    但这丝毫不影响他们的热情，很多人一大早甚至天不亮就等在这里了，一边跟身边的人闲聊，一边听着宫中传出的韶乐畅想此刻的进展。

    所以陈昌一出现，就迎来了百姓们巨大的热情，几乎是他念一句，众人就要山呼万岁一次。

    这是民心所向，陈尚书自然不会介意。

    宣读完毕，诏书将由礼部誊黄，抄写出复本，颁送各地，传谕天下。

    众人都以为，到这里整个典礼就结束了。虽然他们看不到整个过程，更是从头到尾都没看到贺星回的身影，但能够看到最后一环，也都已经心满意足了。

    然而就在这时，礼官又捧出了一份新的诏书。

    围观人群中，有那有见识的，立刻就激动了起来，“这是登极恩诏，不知陛下有何新政？”

    虽然朝廷几乎每天都有新的诏书颁发，但是毫无疑问，所有诏书之中最重要的，一种是皇帝登基之后的第一份诏书，称之为登极恩诏，一种是皇帝临死之前的最后一道诏书，称之为大行遗诏。

    大行遗诏之中通常会写下继承人的名字，关乎皇权正统，其重要性不言而喻。而登极恩诏，则往往会给朝廷带来许多新的气象，让所有人初步了解新帝的行事风格。

    当然了，这一点在贺星回的身上并不存在。

    毕竟登基之前和登基之后，朝政都是由她来掌控，朝臣们根本不需要适应。

    不过即使如此，这份诏书也还是很值得期待的，或者说，更加值得期待了。毕竟它想要有新意，没有那么容易。

    诏书的用词自然都很典雅，一般百姓听不懂。人群之中有听得懂的，就一边听一边给周围的人解释，让大家都能领会其中的意思。

    第一条就是保留皇帝的称号，又为贺星回和皇帝都分别加了尊号。

    这是可以预见的，毕竟他们是夫妻，皇帝的身份，肯定不会因为禅位而受到影响——反正他本身也从来不过问朝政，只保留一个身份，一切还是跟以前一样。

    之所以加了两个尊号，是为了方便群臣和百姓称呼的时候区分。

    皇帝的尊号是“承天皇帝”，贺星回自己的尊号是“成宪皇帝”。前者是贺星回定的，后者是朝臣们商议的结果。贺星回本人非常满意，一次就通过了。

    从今日起，就是承天帝和成宪帝双帝并立的时代了。

    不过这一点，几乎没有什么人去在意。毕竟大家连双帝节都过了一个，并不觉得这有什么值得大惊小怪的地方。

    第二条，成宪帝登基之后不改元，继续沿用开明这个年号。

    这个她自己亲自定下的年号，贺星回很喜欢，也很满意，从改元到现在的一切发展，也完全符合这个年号，所以她不打算改。反正以前的一切政令，也都是出自她的意志，并不需要一个新的年号来彰显自身的权威。

    如果说前两条算得上中规中矩，那第三条就让在场的围观百姓们都忍不住喧哗起来。

    第三条，从今年起，每年的八月初八双帝节，官府、学校、工厂以及各种公私单位都放假七天！

    之前朝廷庆祝这个节日，总是想搞什么大典礼。但是贺星回觉得，在这个没有直播的时代，花钱搞这种典礼也不过是朝廷自嗨，顶多是京城百姓远远围观一下，根本没有太多的参与感。

    要说百姓们最喜欢的庆祝节日的形式，那还是得说放假。

    放在十年前的大越，或许大多数人对于放假还没有什么感觉，但现在，各地工厂林立，很多新的行业涌现，能够享受这份福利的民众也越来越多，自然会支持这样的政策。