082 小基地

    苦难滋生信仰。

    对某些人而言，虚无缥缈的神比严苛的惩罚更加有效。

    一句死了下地狱顶过一万句再犯打死。

    跟大多数人想象的不一样，末世基地很欢迎还有行动能力的中老年：吃的少，性需求小，不爱搞事，经验丰富，变成丧尸也没有青壮年有攻击性。

    某些生产型基地为了蓄养温顺听话的工蚁，甚至人为制造老年人，包括但不限于砸掉健康牙齿、对男性进行割蛋、剃掉女人头发等等。

    有点人类学相关知识的话，应该很好理解。

    原始部落的割礼、纹面看似残忍，背后却有着相当现实的原因。

    生产力高度发达的现代社会，因为商品经济的缘故鼓吹纵欲，这样才能让人买买买，刺激经济发展。所有人的欲望都在社会环境的鼓励下加倍膨胀，随处可见的信用贷款和分期付款，在压榨每一滴消费能力。

    而当生产力萎缩，甚至摧毁，大多数人类会走向纵欲的反面，禁欲。

    资源匮乏，心狠手辣的就不做人，干起了世代相传的老本行，烧杀抢掠。

    没能力烧杀抢掠的也得活啊，便勒紧裤腰带从牙缝里攒点，然后让别人烧杀抢掠，运气好的话碰上拥有可持续发展理念的劫匪，还有命继续苟。

    苟得够长，叶夕颜还是见识过不少世面的。

    短暂膈应过后，便在脑海里筹谋如何使用这波人。

    人力资源也是资源啊。

    用得好，躺着享福。

    还能当挡箭牌和筹码，毕竟过两月天凉了，军方的人要来，海鲜批发市场和汽配城的地痞团伙估计也要来。

    三方会战了属于是。

    用得不好，大不了拍拍屁股带着孙娅和许忘川开车跑路。

    烂摊子扔给李若男就是。

    六七十年代过来的人大都自带技能。

    其中最突出的大约就是种地。

    叶夕颜和江衍合谋玩神明游戏先秀一秀空手变食物的把戏，自称得到神启，是来引领大家走出苦难的。听话干事的就发食物，嚷嚷着唯物主义和仁义道德坚决要他们尊老爱幼免费提供食物的就饿着。

    没事还要装神弄鬼，画个圈圈诅咒你祖孙三代通通下地狱。

    饿上三天，唯物主义就消失了。

    甜枣和大棒双管齐下，把仓惶哀怨的夕阳红们组织起来，将周围空置的独栋全部占领。

    叶夕颜在空调房里种地，勉勉强强成活。

    老头老太们则更加有开荒Jing神，搭棚子、挑河水，啥也不干，就种红薯。

    这玩意儿还是他们埋在花盆里小心翼翼带来的，以前荒年就指着红薯活，后来日子好了都懒得吃，拿来喂猪，末世一来，悲惨的挨饿记忆又觉醒，什么家当都扔了，就保着这点苗子迁徙。

    红薯耐旱，产量高，果实还没成熟，嫩藤也能吃，老藤剁吧剁吧还能喂鸡。

    干涸gui裂，寸草不生的凄惨土地上，还真种活了。

    那点绿意，让众人看到了希望。

    想闹腾的也彻底不闹了，安安心心垦荒。

    希望真的是挂在驴鼻子前面的胡萝卜，不管什么境况，只要用得好，比狠狠挥舞的鞭子厉害多了。

    隐隐有点小基地的雏形。

    人群各自分散，除了每天领点神赐的口粮，就是搜集可用物资，然后守着一亩三分地盼庄稼。

    叶家有空调。

    小孩们依旧住在这，不肯挪窝。

    一个个摔摔打打、蹦蹦跳跳，不用上学了，全部乐死，用新学的脏话问候彼此，骂不过就打，打不过就告状。

    当然跟叶夕颜告状是没用的。

    乐子人甚至还会笑眯眯问委屈抽噎的小孩：你输你的，又不是我输，关我屁事？

    小孩：q-(??)-p

    这个姐姐看起来人美心善，其实歹毒得一批。

    完全不做人！

    孙娅倒是耐心好，从小在家照顾弟妹，对小孩子很有一套。叶夕颜凭实力弄崩溃的小孩到孙娅手里，很快安静，甚至还能和霸凌他的胖虎握手言和，继续蹦蹦跳跳过家家。

    赵光明不乐意跟小孩打交道。

    却很乐意看孙娅哄孩子。

    怎么说呢？

    叶夕颜天天捧江衍臭脚，将吊儿郎当的死妖男塑造成神明，一天天的赶着老头老太种地，积攒两人杜撰的福报，但在赵光明心中，神如果有模样，应该是孙娅的样子。

    温柔、坚韧又善良。

    这样坏的世道，所有人都变态了。

    只有她还一如既往做人。

    光是看着，整个人都被治愈。