烟闻言脸蛋有些涨红，有些憋屈道：“不能。”

    她方才明明只说了磨豆浆好吧？她又没说磨豆花，这人真是没长耳朵。

    娇娇见这人长得高大，说话也粗里粗气的，忙拉着烟躲到壮的另一边去，壮也忙移动身体，扛着秦鱼上前两步，其他护卫他们的仆从也上前，具都斜眼去看说话的那人。

    这人长的虽不如壮魁梧，但在人群中，也算高大，若是单对单，他自然是不怕的，可是，这里斜眼看他的，可不止一个壮。

    他见秦鱼一行不好惹，讪讪的笑了两声，报个拳头匆匆行了一个礼节，就退出人群，转头跑了。

    秦鱼：

    好吧，一不小心成了街头小霸王了呢！

    那人刚跑，素怜就回来了，带着五个大小不一的小石磨。

    素怜跟秦鱼小声道：“问出来了，不过是巧合。”

    巧合？！

    第17章 秦墨

    木林是秦墨中一个不起眼的小弟子，相比于其他师兄弟继承祖业以研究兵学和攻城器械为主，木林则是更喜欢制造一些用于民生的小玩意儿。

    他原本以为自己的行为会被师兄弟们视为异类的，但他的老师则是非常支持他。

    墨家主张兼爱非攻，意思就是你不来打我，我是不会主动去攻打你的，但你若是来打我，我也不怕你就是了。总而言之，墨家的主流思想是反对战争的。他们手里的技艺，其实是为了让百姓过上安定、富足的生活，而不是主动去枉造杀孽的。

    然而秦墨要是想在秦国有所发展和重视，就必须帮助秦王主动去攻战，这其实已经违背了“兼爱非攻”的思想理念的，但没办法，秦国国情如此，历代秦王的野心如此，墨家在秦，要么攻战，要么泯然众人。

    若是泯然于众人，墨家不复存在，那么当年他们巨子入秦的意义又在哪里呢？

    但即便墨家如此行事，随着东方小国逐个灭亡，七国战争越打越激烈，他们墨家的思想也早就维持不下去了。随着时间的推移，随着一代接一代的巨子逝去，他们剩下的这些弟子们，为了能挣一口饭吃，现在的秦墨，也已经逐渐摒弃了先代巨子的思想政治理念，转而往匠作专攻方向发展了。

    但是失去了思想理念的秦墨，还能称之为墨家吗？

    这一代墨家巨子自己都不知道，更何况下面的弟子了。

    在这种秦墨日渐势衰的势头下，木林喜欢研究能帮助百姓们更便捷生活的器械，木林的老师自然是支持的。

    为秦国继续研究和制造攻城器械，是他们维持墨家在秦国地位的手段，多一个木林，少一个木林，并不影响大局。

    反而木林的行为更能让他们欣慰，甚至鼓励一些弟子融于民间，去寻找自己的生活理想。

    但这个时候的“有志之士”，若是能有所学，总是还期冀着受重于国君的，所以，能放下手中兵械，转而全身心的去投身一看就没前途大的民生的，自始至终，也就木林一个罢了。

    独木难成林，木林既脱离了组织中心，他得到消息的渠道就变窄了，更变慢了。

    你看，在去年，栎阳县令就颁布文书，特地嘉奖秦家做出馒

    头并无偿的教给邻里的义举，这说明在嘉奖之前，馒头做法就已经在栎阳流行起来了，那么跟馒头做法不分前后的豆浆，也定是已经出现在栎阳富贵圈子的餐桌上了的。

    更何况，秦鱼家定制的那两个大石磨，其实就是驻守在栎阳工坊里的墨家弟子给做的，那么墨家能得知，并获得豆浆的制作方法，应该是很快，也很方便的。

    但是，直到木林去老师家拜访的时候，他才从老师的餐桌上看到了豆浆此物，并详细询问了豆浆的制作方法。

    他觉着豆浆是好物，应该出现更多黔首的餐桌上，但石磨是个拦路虎，于是他这个墨家弟子，心思理所当然的放在了给石磨瘦身上。

    给石磨瘦身很简单，只要选择小一点的石头凿成圆盘就好，但是，圆盘变小了，就意味着重量变小了，圆盘重量变小了，那么，还能把坚硬的谷物碾磨成细粉吗？上面的圆盘没有足够的重量压制，在进行磨谷物颗粒的时候，它会不会不牢固，发生滑移呢？

    所以，如何收紧扇磨中间的轴心，增加上下扇磨盘中间的摩擦力，让谷物更容易碎裂，就成了他的研究重点。

    木林很快就做出了符合他要求的小型石磨，他先磨泡过的豆子，觉着泡过的豆子软的很，很容易就能磨成浆水，但他私心里觉着，豆子还要泡过之后再磨，忒麻烦，瞎讲究，他这石磨结实的很，磨生豆子绰绰有余，哪里还用泡？只能磨泡过的豆子的石磨，不是他墨家的石磨。