琴棋书画、诗词歌赋，阮问颖样样拿手，经文策论，她对答如流，包括端庄贞淑的贵女模样，她也能照着话做出来个十成十，端的是完美无瑕。

    就是这内里如何，只有她自己知晓了。

    在阮淑晗住进国公府里后，阮问颖得知她这位堂姐也很崇敬宜山夫人，拜读过后者所有的大作，就起了一点心思，询问宜山夫人能否再收一名弟子。

    宜山夫人对此没有拒绝，也没有立即答应，而是询问了一番阮淑晗的情况，再亲自考校了一回，才点了点头，算是收下。

    就这样，姐妹俩都成了宜山夫人的弟子，在每月的初旬结伴前往西室听讲聆课。

    不过，虽然同为弟子，但宜山夫人对她们还是有所不同的，不是说态度有何差异，而是教授的东西不一样。

    对于阮问颖，她和从前一样，不仅教授诗书礼易，而且教导策论经义，进行全方位的指点。

    对于阮淑晗，她则是讲解一些诗书典籍方面的事情，虽然同样尽心，但只予才学二字。

    比如说，在面对姐妹俩关于《谢将军列传》一篇的疑惑时，她会先这么对二人解答：“谢将军有夺位之机，却不行动，其因有三。一为元懿公主夫妻之情，二为夏成帝知遇之恩，三为田园归隐之愿……”

    再在单独教授阮问颖时详细疏解《元懿公主本纪》一篇：“谢将军虽然用兵如神，料敌先机，大败了北越，但要说这治国之能，却是不及其妻元懿公主。他握有的仅仅只是兵马大权，朝堂众臣却以元懿公主马首是瞻……”

    阮淑晗知道这些事情，但没有在意，她虽然无心朝堂，可也不是什么都不懂，知道分寸。

    而且她本来就只是崇敬宜山夫人的文采，昔年得到一本亲笔字帖都能高兴上半个月，更不要说得对方亲自教授了，心里只有感激，没有其他。

    在又一次的授课结束后，宜山夫人告知她们，本月下旬，她会在长安郊外的溪堰庄开讲，届时无论达官富贵、平民百姓皆可参加，若她们对此也感兴趣，可以前往一观，她会给她们留出一间雅座。

    如今学识之风盛行，来自天南地北的文人墨客汇集长安，进行书画辞赋之间的交流，更有不少大才开设讲会，将所思所得述于众人，宜山夫人就是其中一名。

    阮问颖曾听过几次对方的开讲，受益良多，即使宜山夫人不提也会主动过去，遑论本来就对其充满崇敬之情的阮淑晗。

    当即，姐妹俩就应下声来，表示一定会去。

    阮问颖还把这事和杨世醒说了，询问他有没有兴趣去听。

    “许山芙啊……”杨世醒若有所思，指节轻敲桌案，“我看过她的几本奏折，观点还算是新颖，思虑也比较周全，就是有点剑走偏锋，裴良信不怎么喜欢她。”

    阮问颖闻言有些惊讶，但仔细一想，又觉得也说得通。

    裴家乃耕读世家，奉行诗书礼乐，算是最传统的清流一派，居文官之首。

    不过这样的情况只持续到徐茂渊出现之前，在徐茂渊出现之后，形势就大大的改变了。

    徐茂渊虽也出身书香世家，却以实论扬名，文采不算很出众，在当年只是一名普普通通的进士，排名不显，是陛下在阅读了他的策论文章之后惊为天人，才亲自点了他为状元。

    当时，这事还闹出了一点风波。

    历来科举取士以经义一科为首，明法其次，策论其三，明算为末。徐茂渊以策论力压经义，有违规制，若以后学子都来投机取巧怎么办？有不少文官为此上了折子。

    陛下对此的解决方法很简单，那就是把策论提到首位，明法依然为二，经义排第三。

    圣旨一出，几乎满朝哗然，以裴良信为首的文官一派争相上谏，让陛下收回成命，道是此旨一出，必将导致天下大乱，多少学子寒窗苦读数十年，如今一朝更改，欲置他们于何处？

    陛下却心意已决，斥责道：“国家栋梁，自是能者居之。经义一科机变极少，读个三年五载还好，读上十年、二十年，都读成木头了，朕要他们有何用？”

    “朕统御寰宇，靠的难道是这些纸上文章吗？靠的是策论、明法！唯实方兴。且经义一科也没有取缔，若有文采斐然者，朕依然愿意纳贤。此事已定，诸卿休要多言。”

    事情就这么定了下来。