看了这些不入流的藏品后，萧楠被一块云南少数民族风格的绣花布匹吸引了目光，布朗看到他对这块布感兴趣，便滔滔不绝介绍道：“十三少，你的眼光很好，这块布有个很神奇的传说。”

    “这布匹上的刺绣纹饰是西南少数民族神话中一种很特别的神，这种神的图腾崇拜在近代就已经消失了。膜拜这种神的民族，和其他外来民族不同，被认为是西南最古老的原生民族，他们有着自己独特的宗教体系。可惜有关他们的线索和遗存太少了。目前他们存在的证据甚至都很不足。

    考古学上认为，这个人口极其稀少的民族，在清朝以前可能就灭绝了。”萧楠说到自己的专业知识，就开始收不住嘴了。

    “十三少！你真是太知识渊博了！我不知道你说的是哪个民族，但是卖这块布给我的当地人，说了个很神奇的故事给我听。你要不要听？”布朗道。

    “说来听听。”萧楠靠在了轮椅的椅背上，对坐在沙发上的婉月道，“布朗先生要给我们讲个故事。”

    布朗笑道：“那我就用中文讲给你听，这样这位小姐也能听懂。”

    于是他就用蹩脚的中文，简陋的话语，描述了一个不可思议的遥远传说——

    这块绣布来自于西南最偏远山区某个神秘部落。那个部落的人基本不和外界有联系，其他村寨也很少有人敢靠近那个部落。

    当地的人曾经称呼他们为“异民”，传说他们拥有巫术，能够通鬼神。他们所在的村落，被称为“原乡”。

    从异民部落里流传出来的物件，被视作是能通鬼神，浸满了巫术，往往要么被供奉起来，要么被深深埋藏。

    当地人对这个部落奉若神明。

    据说，若是有人生了重病，家人非要逆天改命，就会把病患送到“原乡”下面的山坡上，日夜祷告祈求，或许能求得原乡内异民的怜悯，用他们的神药起死回生。但是条件却是这位病患要永远和家人分离，只能每隔年才能见一次家人。

    “这个部落，竟然一直存在到现在么？”萧楠惊讶的问。

    “并非如此。”布朗给自己点了烟斗，吐了个烟圈才说，“据当地人说，那个部落，早在几十年前就突然覆灭了。据说是文明社会的人凭借野蛮的方式劫掠了他们的财宝，然后烧毁了村子。存在了不知道有多久的古老文明，竟然就被一群自诩文明的强盗这么毁了，真是极大的讽刺。”

    “这不正是资本主义野蛮积累的特性么？”萧楠道。

    “哈哈，你这种论调倒是很像欧洲和美国那些共产分子。”布朗道，“但是这个故事还没有完，据说，在那个部落被烧毁后，当地连续三年发生了严重的自然灾害，其他部落都认为是因为原乡的烧毁惹怒了天神，于是集结了一批‘敢死队’，他们把自己当做祭品，前往已经由于灾害而被封闭的原乡部落。