李斯觉得这孩子不会像别的神童那样，长大就平庸，他会一直走，走得很远。

    远到，可能挡在自己的路上。

    李斯把竹简合上，他做了一个决定，他要离这个孩子近一点，看清楚他往哪走，然后，走在他前面。

    如果走不过去，李斯的指节在竹简上轻轻敲了一下。

    那就让他走不了。

    。。。。。

    赵姬和嬴政在楚国兰陵的生活很快固定下来。

    白天，赵姬去村子里做杂活，帮人浆洗衣物、缝补衣裳，换些米粮。

    嬴政去学馆，洒扫院子，然后坐在最后一排听课。

    晚上，嬴政已经盘腿坐在地铺上等099给他上课了，他面前摊着白天在学馆记的竹简，说是“记”，其实就是一些简单的刻痕，他还没学会写多少字，但他用自己发明的符号做了标记。

    “阿娘，今天先生讲了仁。”

    “嗯，你怎么理解的？”

    嬴政想了想：“先生说，仁者爱人，但政儿觉得，光爱不够，阿娘爱政儿，但阿娘也让政儿自己抓兔子。”

    099：“所以呢？”

    嬴政总结：“所以仁，是让他学会自己走路。”

    弹幕：

    【哇塞，政崽你三岁就把儒家和法家融合了？？？】

    【099表示：我什么都没教，政儿自己悟的。】

    【雄赳赳的秦始皇：仁是底层代码，法是执行系统。】

    【三岁，恐怖如斯，一想到我的三岁，太凡尔赛了。】

    099蹲下来拿起树枝，在地上边画边解释：“你说得对，仁是目的，法是手段。没有仁的法，是酷刑；没有法的仁，是纵容。”

    “来，我给你讲一个叫电车难题的东西……”

    嬴政歪着头：“电车是什么？”

    099：“……就是一种车，你想象一下。”

    099用树枝在地上画了一条线，线上画了五个小人，又画了一条岔路，岔路上画了一个小人。

    “假设有一辆车，刹车坏了，直着开会撞死五个人，拐弯会撞死一个人，你选直行还是拐弯？”

    嬴政盯着地上的画：“阿娘，为什么不把车上的人叫醒？”

    099：“……车上没人，是车自己在跑。”

    嬴政更困惑了：“车为什么会自己跑？”

    099：“……这个问题我们以后再讨论，你先假设车会自己跑。”

    嬴政点了点头，又看地上的画：“那政儿选拐弯。”

    099引导式地问：“为什么？”

    “因为五个人比一个人多。”嬴政想了下，又说：“但政儿觉得，最好的办法是让车停下来。”

    099：“……怎么停？”

    嬴政抬起头，他想起去年在流民的山路上，山洪冲断了一截路，所有人只能改道。路断了，车就停了。

    于是他回：“把路挖断。”

    099：……

    她原本想教嬴政“电车难题”的经典解法，功利主义和道德主义的权衡。但嬴政根本没在这个框架里，他直接把问题拆了，这是另一种思考方式，不解决问题，先解决产生问题的条件。