善于伪装的人，还真不太容易分辨其中的区别。

    不过伏波并没有去分辨，只要能让乱世中求存的人活得好上一点，她就不在乎。

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    其实孙元让并没有说谎，正因为对赤旗帮好奇，他才会亲自前来，而非指派心腹。当得到允许，可以在城内外随意走动后，孙元让先去了流民大营。

    流民向来是最难处理的，可以用来攻城略地，也会因一个不慎引起哗变逃亡，孙元让自问对待流民还算周全，而且凭借这个收了不少人心，可是当见到赤旗帮的流民大营后，他才发觉自己做得不够。

    这营地里罕见的井井有条，极有秩序，洗漱、领饭、乃至便溺都有固定的地方，几乎人人都能住在棚屋里，老弱病残还分出了人手照顾。几乎所有人都有活干，妇人们带孩子，浆洗衣衫，处理营中杂务，男子则分去修建大营或是城墙，听说还分了的队，最勤劳肯干的还有奖赏。如此一来，人人脸上就都有了活人气，不像是寻常流民那般麻木不仁了。

    这也就罢了，更难得的是那些有不少统计流民姓名、来历的吏员，这可不都是乐仁城的官吏，而是赤旗帮安插的。能写会算也就罢了，面对这么多人，也能井井有条一一登记在册。而有了名册，这些人迟早是会变成治下百姓的，一口气多了数万人，放在哪里都不容小觑了。

    赤旗帮才兴起几年，怎么会有这么多人才？

    也是请教了几个小吏，孙元让才知道这些人都上过学，有些是作坊里的夜校，有些是军中的课堂，还有几个年纪轻轻的，更是在小学里读过书。只要学上一年，他们就能使得两三千个字，会加减乘除，如此一来只要培训一二，就能胜任了。

    这可比培养真正的读书人要简单多了，可是孙元让只是考虑了一下，就苦笑摇头。蓑衣帮里读书人本就少，还都担任着谋士、账房、师爷之类的要职，怎么可能出去教人？而专门养先生，办学堂，又要耗费多少银钱？对于他们而言，自然还是等人投效更为划算。

    还有这些流民也是一样，这不是山贼海匪的路数，而是正儿八经的牧民了，恐怕比朝廷还要讲规矩。如此一来，赤旗帮只要经营个一年半贼，这城也就要改姓了。

    越看越心惊，也越看越钦佩，孙元让都在思索，是不是因为伏波是个女子，才能把事情做得如此细致？听说赤旗帮里还用女子做事，若是长此以往，岂不是可用之人比别家都要多出一倍了？

    除了这些，最让孙元让感兴趣的就是那些说书先生了。他自己流浪过许多年，三教九流都有接触，甚至还会些易容的手段，也正因此，孙元让极为重视细作，不但养了一批心腹死士，还频频用他们刺探机密。

    之前和伏波联手闹出过汀州的大事，孙元让自觉这女子更他很像，也擅长易容刺探，手底下恐怕也有同样的细作，可没料到，她竟让还能在明面上使手段。

    世人多愚，经常听风就是雨，还有不少天生就惧怕“反贼”，想要收复一城一地，可不是光攻打下来就行的。偏偏只是用了些说书先生，就能让那些无知百姓对赤旗帮改观，除了安定民心之外，还能飞快传达号令，不让谣言传出，这可比寻常细作要管用太多了，不再是刺探，而是自己引领民心，这是一般人能想到的吗？

    当然，也少不了约束兵士，若非如此，说得再好听也没用。对于这一点，孙元让还是颇为遗憾的，他尚能约束部下，但是整个蓑衣帮可做不到令行禁止。似这等刚刚打下城池，就能路不拾遗，夜不闭户，更是想都不用想。