家仆张了张嘴，想说什么，傅云章轻扫他一眼，家仆立刻垂下头，默默退开。

    傅云章虚手做了个请的姿态，“四叔，请。”

    傅四老爷松口气，拉着傅云英离开。说实话，陈老太太性子执拗，和这位大嫂子打交道比跟那些油嘴滑舌的牙人谈生意还费劲，偏偏她是个积年的老寡妇，儿子又争气，轻易怠慢不得，二少爷此举正好帮他解围。

    祠堂里闹嗡嗡的，时不时传出族长傅三老爷呵斥哪家浮浪子弟的声音。

    傅四老爷站在外边听了一会儿，亲自把傅云英送到隔壁厢房里。

    厢房里头烧了火盆，死了男人或是男人不在家的妯娌女眷们围着火盆议论纷纷，看到小云英，立刻一拥而上，拉着她问长问短。

    族里的媳妇一大半是乡下人，说话带着浓重的乡音。

    傅云英按着辈分一个个招呼过去，都是她的长辈，和四叔同辈的叫“婶子”，和祖父同辈的叫“太”，再有辈分高的叫“太婆”。

    女眷们可怜她小小年纪没了父亲，又看她年纪虽小，却气度从容，不慌不忙，心里愈加喜欢。

    十八婶用火钳拨开炉灰，夹起一枚烤熟的红苕剥给她吃，“怪冷的，吃点热乎乎的东西。”

    傅云英谢过十八婶。烤好的红苕又香又软又热又甜，她一小口一小口慢慢吃着，不知怎么忽然想到上辈子第一次吃到红苕时的情景。

    红苕是从西洋那边传进中原的，一开始只有卫所里的屯兵敢吃，后来因为这东西好养活，产量大，才逐渐传到京师。崔南轩曾经上书朝廷，建议由各地官府免费向农户提供种子，大力推广这种作物，可惜折子被驳回了。当时的首辅是浙江人张桢，沈介溪那时在内阁中资历最浅，张桢和沈介溪政见相对，张党和沈党水火不容，凡是沈党提出的奏议，不管对错，张党的大臣全部反对。

    崔南轩的母亲和陈老太太一样，也是节妇。他考中探花后，为表彰崔母忠贞不二，官府准许崔家请修贞节牌坊的要求。崔氏宗族兴高采烈，划出两百亩上好的肥田作为族产，每月发放银米赡养族中的寡妇孤儿。这本是好事，但结果却酿成不幸，其后两年，当地陡然多出几十个为夫殉节的节妇，其中一半是被公婆或者族里人强逼的。

    为了给宗族“争光”，正值妙龄、还未出阁的小娘子竟也在亲生父母的劝说下悬梁自尽——和她定亲的表兄一病死了，没过门也要为夫守节。

    崔南轩后来有没有后悔仓促为母亲争取牌坊，傅云英不知道。他没有写信训斥家乡族人，节妇刚烈忠贞，有利于崔家提升名望。宗族是他的助力，对他来说，什么都没有前途重要，死几个远亲而已，他不会放在心上。

    天底下的男人皆是如此，傅家出了一个傅云章，傅家就迫不及待为他造势了。

    厢房中的女眷们围着苏娘子打听请立牌坊的事。苏娘子带着一双儿女投靠傅三老爷过活，她儿子苏桐才学出众，明年开春要下场。她寡妇失业的，时常陪傅三太太说话解闷，消息灵通。

    苏娘子手里飞针走线，小声道：“八九不离十了，只要二少爷写篇文章交上去，事情就能成！”

    女眷们两眼放光，一脸与有荣焉。

    傅云英摇头轻叹，这些妇人显然被族老们忽悠过，以为族里有一座贞节牌坊是件很荣耀的事。

    哪家宗族有贞节牌坊，确实有利于族中的小官人和小娘子嫁娶。那些高高在上的官宦人家最重名声，说不定会看在牌坊的份上放下身段和傅家结亲，但是牌坊同时也是一副枷锁，牢牢禁锢族中妇人的言行举止。